6- خیانت سردمداران وشخصیت های متنفذ جوامع اسلامی. مقصود سیدازخیانت، تنهاوطن فروشی، یا بازكردن پای دشمن به سرزمین های اسلامی وهمكاری وسرسپردگی نیست؛ بلكه اوهرشخصیت متنفذی را كه قدرت جلوگیری ازنفوذبیگانه راداشته باشدوبتواندبه نحوی، ضربه ای برپیكردشمن سلطه جو بزند وازاین عمل خودداری نماید راخائن می نامد.

7- تهاجم فرهنگی غرب واستفاده ازشیوه های تبلیغاتی برای ازمیان بردن هویت فرهنگی مسلمانان وشكستن روح مقاومت آنها.

سیدجمال براساس یك تحلیل كلی ازاوضاع جهان اسلام وبه منظور ریشه كن نمودن این گندابها وغده های سرطانی ازاندام سرزمین های اسلامی، معتقدبود باید با شجاعت وشهامت بپاخاست وحركت یكپارچه وآگاهانه ای را درجهت خطوط كلی زیرآغازنمود:

الف) مبارزه باخودكامگی فرمانروایان مستبد به عنوان یك فریضه دینی.

ب) اشاعه فرهنگ وبینش اصیل اسلامی ناب درزمینه پیوستگی دین وسیاست.

ج) مجهزشدن به علوم وفنون جدید واقتباس جنبه های مثبت تمدن غرب، منهای تفكرالحادی وابتذال اخلاقی.

د) بازگشت به قرآن واحیای سیره سلف صالح وخرافات ستیزی وبدعت زدائی ازدامن اسلام ناب.

ه) طرح اسلام به عنوان یك مكتب جامع كه می تواند مسلمانان را ازعقب ماندگی نجات داده وآنها را از وابستگی رهائی بخشیده، استقلال همه جانبه ببخشد.

و) مبارزه بی امان وهمه جانبه بااستعمار و نفوذ دول بیگانه وهرنوع سلطه جوئی سیاسی واقتصادی وفرهنگی.

ز) ایجاد وحدت وهمبستگی درجهان اسلام وتشكیل جبهه واحد از همه فرق اسلامی دربرابردشمنان مشترك مهاجم وغارتگر.

ح) دمیدن روح جهاد دركالبد بی جان وایستای جامعه اسلامی در برابر روحیه مهاجم صلیبی كه همچنان دشمن رابرعلیه مسلمانان به تهاجم وا می دارد.

ط) مبارزه باخودباختگی دربرابرغرب.

ی) مبارزه باروحیه تسلیم به قضا وگوشه نشینی وبی تفاوتی نسبت به آنچه كه دشمن برسرجهان اسلام فرود می آورد.

سید از میان این ایده ها وخطوط كلی استراتژی نهضت اسلامیش، دردو مورد موفق تربود:

نخست: درپیكاربا استعماركه دراین راه رنج فراوان برد.

دوم: مبارزه با استبداد كه مشكلات بسیاری ازاین رهگذربرای حكام خودكامه درتعدادی ازكشورهای اسلامی بوجودآورد؛ واورادرردیف اول رهبران بیداری مشرق زمین قرارداد.

آشنایی سید به معارف وعلوم اسلامی وگذراندن دوران تحصیلی قابل توجهی درحوزه های علمیه قزوین، تهران ونجف اشرف ازیكسو، وآشنائی اوبه زمان خود وتماس نزدیك با فرهنگ وتمدن دنیای غرب ومسافرت های طولانی وتماس باشخصیت های علمی وسیاسی كشورهاوملت های مختلف ازسوی دیگر، ومضافاً ، اطلاعات وسیعی كه درزمینه های سیاسی، اقتصادی وجغرافیائی كشورهای اسلامی پیداكرده بود، ازجمله انبوه مزایائی بود كه به سیدامكان می داد جنبشی راكه آغازكرده بود، علی رغم تمامی مشكلاتی كه برسرراه داشت گسترش دهد.

نظرات شما عزیزان:

نام :

آدرس ایمیل:

وب سایت/بلاگ :

متن پیام:

نظر خصوصی

 کد را وارد نمایید:

 

 

 

عکس شما

آپلود عکس دلخواه: